Identidade humana, amor e liberdade. Considerações entre Heidegger e Binswanger acerca do fundamento e possibilidade do encontro com outro

Resumo

O artigo é uma análise fenomenológico-hermenêutica que busca, ao movimentar-se entre a ontologia de Heidegger e a antropologia de Binswanger, mostrar o fundamento possibilitador do encontro com o outro e do amor a ele. Para tanto, evidencia-se que os fenômenos dependem de certa estrutura constituinte da (co)existência humana: o ser-com (Mitsein). Não obstante as divergências nas interpretações dessa estrutura no horizonte ontológico-existencial e o antropológico, ambas as acepções incluem na compreensão da identidade ou ipseidade (Selbstheit) humana uma essencial referência ao “nós”. Seguindo esse fio condutor, discute-se, primeiramente, o ser-com pelas vias do pensamento heideggeriano, articulando o seu significado com outras estruturas do Dasein, entre elas, o mundo como espaço da liberação e cuidado do outro em seu modo de ser e, consequentemente, de genuíno encontro com ele. A seguir, ao considerar esta estrutura pelas vias da antropologia de Binswanger, a discussão volta-se para o amoroso ser-um-com-outro, acentuando que o fundamento é deslocado para o âmbito do encontro originário do “eu” e do “tu”, a saber, a nostridade (Wirheit). Essas duas vias conduzem à questão da identidade humana. Ao acenar para ela, na conclusão, indica-se onde reside o “nós” como o fundamento do (amoroso) encontro.